第62章 北大讲坛

一个阳光灿烂的上午，北平大学第三院（法学院）大礼堂内，人声鼎沸，座无虚席。讲台上方悬挂着红底白字的横幅：“欢迎淮山先生莅临演讲”。台下，前排坐着蔡元培、胡适、钱玄同、刘半农等学界泰斗，孙伏园作为引荐人，也坐在一旁。中后排及两侧过道，挤满了北大的青年学子，人人脸上都带着期待与兴奋。在礼堂一个不起眼的角落，鲁迅（周树人）穿着一件半旧的灰布长衫，静静地坐着，目光深邃，仿佛在观察着这场即将到来的思想交锋。

“诸位同学，诸位先生！”主持人、北大文学研究会会长楚图南走到台前，声音因激动而微微发颤，“今天，我们非常荣幸地邀请到来自上海的著名作家、思想家，淮山先生，为我们做题为《实业救国与青年之责任》的演讲！淮山先生以《射雕英雄传》、《神雕侠侣》等武侠小说闻名于世，更以《活着》这部深刻反映社会现实的作品，以及《实业救国与日资渗透》等针砭时弊的政论文章，赢得了广泛的赞誉。现在，让我们以热烈的掌声，欢迎淮山先生！”

雷鸣般的掌声中，周杉缓步走上讲台。他穿着一件月白色的长衫，身形挺拔，面容沉静。他走到讲桌前，向台下深深鞠了一躬，然后抬起头，目光扫过全场。他的眼神平和而坚定，没有丝毫的怯场。

“蔡校长，胡先生，钱先生，刘先生，诸位师长，诸位同学，”周杉的声音清晰地传遍礼堂，语调沉稳有力，“今日能站在北大讲坛，与诸位交流，我深感荣幸，亦诚惶诚恐。北大，是新文化运动的摇篮，是思想自由的圣地。我今日所言，不过是一家之言，抛砖引玉，希望能引发诸位的思考。”

他顿了顿，环视台下那一张张年轻而热切的面孔，缓缓开口：“今日演讲的题目，是《实业救国与青年之责任》。‘实业救国’这四个字，如今已是老生常谈。但谈者多，行者少；空谈者多，实干者少。今日，我想与诸位探讨的，不是‘为何要实业救国’，而是‘如何实业救国’？民族实业，在内忧外患之中，究竟该如何突围？”

台下安静下来，所有人都被这个直接而深刻的问题吸引住了。

“要突围，需有四样东西：技术、资本、人才、市场。缺一不可。”周杉伸出四根手指，声音清晰，“先说技术。我们办工厂，不能总靠洋人的机器，吃洋人的剩饭。我们要有自己的技术，要能造出自己的机器。这需要投入，需要时间，更需要人才。而人才，从哪里来？就从在座的诸位中来！你们是北大的学子，是国家的栋梁。你们学物理、学化学、学工程，将来就能成为工程师，成为科学家，为我们的民族工业注入最核心的竞争力！”

台下响起一阵掌声，许多理工科的学生挺直了腰板。

“再说资本。”周杉继续道，“办实业需要钱，需要大量的钱。钱从哪里来？靠政府？军阀混战，国库空虚，靠不住。靠洋人？那是引狼入室，饮鸩止渴。最终，还是要靠我们自己。靠我们民族资本的积累，靠我们自己的银行，靠我们每一个有识之士的投资。我在上海，深知资本之重要，也深知资本之不易。但再难，也要走自己的路，不能把命脉交到别人手里。”

“第三，是市场。”周杉的声音提高了一些，“我们的产品，卖给谁？卖给洋人？他们有关税壁垒，有技术优势，我们很难竞争。最终，还是要卖给我们的同胞。但我们的同胞，为什么放着便宜的国货不买，要去买昂贵的洋货？因为我们的国货，质量不如人，信誉不如人。所以，我们要做的，不是空喊口号抵制洋货，而是要扎扎实实地把我们的产品质量提上去，把我们的信誉建立起来。要让国人相信，国货不比洋货差，甚至更好！”

“最后，是人才。”周杉的目光再次扫过台下的学生，“这不仅是技术人才，更是管理人才，是懂得现代商业规则、有国际视野、有民族气节的企业家。政府当何为？政府应当创造一个公平、稳定、法治的商业环境，保护民族资本，打击投机倒把，而不是与民争利，或者成为某些外国资本的帮凶。企业家当何为？企业家要有担当，要有远见，不能只顾眼前蝇头小利，要有‘实业报国’的胸怀。而青年学子又当何为？”

周杉的声音变得激昂起来：“你们是国家的希望！你们现在在学校里，不仅要学好专业知识，更要关心国家大事，了解社会现实。你们可以去做工程师，去办工厂，去研究经济，去写文章唤醒民众。每个人都可以在自己的位置上，为这个国家尽一份力。实业救国，不是一句空话，它需要千千万万个有知识、有理想、有担当的青年，去实践，去奋斗！”

台下爆发出热烈的掌声，经久不息。周杉的演讲，没有华丽的辞藻，没有空洞的口号，而是条理清晰，逻辑严密，结合了他在上海办厂的实际经验，以及从肖恩那里了解的欧美工业发展历程，为在场的师生勾勒出了一条清晰可行的实业救国路径。

“当然，”周杉话锋一转，语气变得沉重，“在我们努力发展民族实业的同时，也必须清醒地看到，我们面临的对手，是何等的强大和狡猾。以纺织业为例，日本在华设厂，享受免税特权，有政府补贴，其布局，往往与军事要地重合。这不仅仅是商业竞争，更是一种经济侵略，一种战略布局。如果我们不警惕，不奋起直追，那么，我们的民族工业，将永无出头之日，我们的经济命脉，将永远掌握在别人手中！”

他举了几个具体的例子，揭露了日资企业在华享受的不公平特权，以及其背后隐藏的政治野心。台下的师生们听得义愤填膺，许多学生握紧了拳头。

“最后，我想谈谈文学。”周杉的语气缓和下来，带着一丝温情，“我知道，在座的很多同学，是因为《射雕英雄传》、《神雕侠侣》，或者《活着》而认识我的。有人可能会问，一个写小说的人，为什么来谈实业救国？我想说，文学和实业，并非水火不容。文学可以启迪民智，可以唤醒人心，可以记录时代。一部《活着》，或许不能直接造出一台机器，但它可以让千千万万的读者，看到底层民众的苦难与坚韧，从而激发起改变现状的勇气和决心。这，就是文学的力量。”

“我的演讲到此结束。”周杉再次向台下鞠躬，“谢谢大家！”

掌声如雷，响彻整个礼堂。许多学生激动地站起来鼓掌，向这位来自上海的作家、思想家表达敬意。

主持人楚图南再次上台，声音因兴奋而颤抖：“感谢淮山先生的精彩演讲！现在进入提问环节，请各位同学和老师举手提问。”

话音刚落，台下立刻举起了一片手臂。

一位梳着齐耳短发、神情激动的女学生第一个站起来：“周先生，您好！我是历史系的学生。听了您的演讲，我深受启发。但我想问一个更直接的问题：在您看来，文学和工厂，究竟哪个更能革命？是写文章唤醒民众，还是办工厂制造枪炮，更能从根本上改变这个国家？”

这个问题非常尖锐，直接触及了“文”与“武”、“思想”与“行动”的争论。全场都安静下来，等待着周杉的回答。

周杉微微一笑，不慌不忙地答道：“这位同学问得很好。革命，不是请客吃饭，不是做文章，但革命也离不开文章，离不开思想。文学，是唤醒心魂的；工厂，是强壮体魄的。一个没有心魂的人，是行尸走肉；一个没有体魄的人，是手无缚鸡之力。只有心魂与体魄俱强，方为健全之革命。所以，在我看来，写文章和办工厂，不是谁更重要的问题，而是缺一不可的问题。我们需要鲁迅先生那样的笔，也需要詹天佑那样的工程师。两者结合，才能造就一个真正强大的国家。”

他的回答，既肯定了文学的价值，也强调了实业的重要性，赢得了满堂彩。那位女学生若有所思地坐下了。

接着，一位戴眼镜的男学生站起来：“周先生，您刚才提到了日本的经济侵略，言辞非常犀利。我想请问，您对当前的中日关系，以及未来的走向，有何看法？”

周杉沉吟片刻，郑重答道：“中日两国，一衣带水，同文同种，本应和睦相处，共同发展。但遗憾的是，自甲午战争以来，日本对华政策，始终带有强烈的侵略性。从《马关条约》到《二十一条》，从割占台湾到强占山东，其野心昭然若揭。如今，他们又通过经济手段，企图控制我们的工业命脉。对此，我们必须保持高度警惕。未来的走向，取决于我们自身的强大。如果我们能够团结一致，发展实业，增强国力，那么任何外来的侵略，都将被我们粉碎。反之，如果我们继续内斗不休，积贫积弱，那么，人为刀俎，我为鱼肉，将是不可避免的命运。”

他的回答，既表达了对日本侵略野心的愤慨，也强调了自强不息的重要性，再次赢得了热烈的掌声。

这时，一位坐在前排、穿着旧式长袍、留着山羊胡的老教授缓缓站了起来。他是国文系的教授，姓林，是桐城派古文的拥护者，对新文化运动一直持反对态度。

“周先生，”林教授的声音带着一丝倨傲和嘲讽，“老朽有一事不明，想请教先生。先生以写武侠小说、稗官野史闻名，今日登此北大讲坛，侈谈救国，岂非笑谈？《射雕英雄传》之类，不过供市井小民消遣之资，登此大雅之堂，未免贻笑大方。先生以为如何？”

这个问题充满了火药味，带着明显的挑衅。台下的气氛瞬间紧张起来。刘半农皱起了眉头，钱玄同则露出不屑的表情。孙伏园担忧地看着周杉。连坐在角落的鲁迅，也微微抬起了头，眼中闪过一丝锐利的光芒。

周杉面对这突如其来的发难，脸上没有丝毫的慌乱，反而露出了一丝从容的微笑。他缓缓开口，声音清晰而有力：“林先生此言差矣。敢问林先生，可曾读过《诗经》？”

林教授一愣：“《诗经》乃五经之首，老朽自然读过。”

“《诗经》三百篇，其中‘风’部，多为民歌、情歌，乃至‘郑卫之音’，在当时的士大夫看来，恐怕也是‘淫声’，难登大雅之堂吧？”周杉不紧不慢地说道，“然而，孔子删诗，不废郑卫，为何？因为‘诗可以兴，可以观，可以群，可以怨’。小说者，街谈巷语，道听途说者之所造也。然孔子亦云：‘虽小道，必有可观者焉。’”

他顿了顿，目光扫过全场，继续说道：“《水浒传》、《三国演义》，在明清两代，也曾被视为‘海盗海淫’之书，禁之不绝。然而，正是这些‘稗官野史’，在民间流传最广，影响最深。它们传递的忠义、智慧、家国情怀，难道不是一种教化吗？林先生推崇古文，想必知道韩愈提倡‘文以载道’。道在何处？道在人心，道在民间。只要是能启迪民智、有益人心的作品，无论是古文还是白话，无论是经史子集还是小说戏曲，都有其存在的价值。今日我谈救国，并非空谈，而是结合我了解实业的切身体会。若林先生认为，只有皓首穷经、埋头故纸堆，才算救国，那恐怕是坐井观天，不知天下之大也！”

周杉这番话，引经据典，逻辑严密，既捍卫了通俗文学的价值，又回击了对方的嘲讽，更展现了自己深厚的国学功底。话音刚落，台下爆发出雷鸣般的掌声和喝彩声，许多学生激动地站起来，为周杉的机智和勇气叫好。林教授被驳得哑口无言，脸色一阵青一阵白，悻悻地坐下了。

最后，一位学生站起来问道：“周先生，最近有一部外国小说《泰坦尼克号》非常火，作者署名S.G.  Sequoia。您看过吗？您觉得中国文学和外国文学相比，有什么不同？我们应该如何学习外国文学？”

周杉心中一动，但面上不动声色。他微笑道：“这部小说我略有耳闻，据说写得很感人。关于中国文学和外国文学的区别，我认为各有所长。中国文学重意境，重抒情，讲究含蓄蕴藉；外国文学重叙事，重心理，讲究逻辑思辨。我们学习外国文学，不是要全盘照搬，而是要取其精华，去其糟粕，吸收其先进的叙事技巧和思想观念，用来丰富和发展我们自己的民族文学。比如，我们可以学习他们如何塑造人物，如何结构故事，但我们的根，还是要扎在中国文化的土壤里，写我们中国人的生活，表达我们中国人的情感。”

他的回答，既展现了对世界文学的了解，又强调了民族文化的自信，再次赢得了掌声。

提问环节结束，周杉被热情的学生团团围住，要求签名的、还有继续提问的。胡适、钱玄同、刘半农等人也走上前来，与周杉握手致意。

“淮山兄，讲得好！”钱玄同用力拍着周杉的肩膀，“有理有据，有胆有识！把那帮老古董驳得哑口无言，痛快！痛快！”

胡适也微笑道：“周先生的演讲，很扎实，很有见地。将实业救国的道理，讲得如此透彻，实属难得。”

刘半农笑道：“我就说嘛，淮山兄肯定没问题！这下，那些质疑的声音，可以闭嘴了。”

周杉谦逊地一一回应。

在人群的簇拥中，周杉的目光不经意间扫过礼堂的角落。那里，鲁迅已经悄然离去，只留下一个空着的座位。周杉知道，那位他素来敬仰的先生，已经听到了他的声音。


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