第183章 带清：所谓汉俗
打四万人花了这么多钱？
这一刻，不同时空的人终于感受到了这场战争的含金量。
朱元璋和李世民这两个善于打仗的帝王简直无语。
这些钱，足够让他们把天下重新打一遍，再统一一次了。
诸葛亮捻着胡须沉思，他不知道历史上的自己是怎么平定蜀地蛮夷的。
但他觉得，定不用这般麻烦，会有更智慧的手段分化招抚，而非倾尽国力硬耗。
花这么多钱虚耗国库，不过是用几亿人的财力物力，去打几万人的小部落。
赢是肯定会赢的，但打这么久，说到底还是人蠢。
不过这么说也不太合适，更深层的原因，是统治思想出了问题。
又要防汉人，又要防土司，又要防蒙古，处处设防，处处掣肘。
郭嘉想到了之前金禾说过的乾隆结局，后来全国大范围爆发起义，一切都是有因由的。
此时，金禾也是和众人调侃了起来。
“所以吹乾隆的人说，但凡他是个汉人皇帝，历史地位能够比肩汉武帝！有时候看到这种说法，真的很无语。”
被牵扯出来的刘彻脸色变得有些嫌弃，冷哼一声：“此人也配和朕相提并论？”
不过下一秒，刘彻就发现自己又被吐槽了。
“当然，卫霍过世之后，汉武帝也打输了很多战争。
他也是膨胀起来了，以为以前的胜利都是靠自己，万万没想到，整个历史上，也没有多少卫青、霍去病这样的将才。”
卫青和霍去病顿时变得非常尴尬。
这话拉踩得太严重了，好像他们俩多了不起，陛下后来多昏庸似的。
此刻两人甚至来不及思考自己会走得比较早的事情，只顾着小心翼翼顾及着刘彻的神色。
刘彻：“……”
他觉得，史书上对他的记载一定很丰富，夸是真的在夸，但贬，应该也贬得很严重。
不过，金禾的话题重心根本不在刘彻身上，她主要还是要吐槽带清的笑话。
“有时候统治基础出了问题，会方方面面辐射到细节里。
就像我刚刚说的大小金川战争，为什么非要等八旗兵过来？
当然是因为差别待遇太明显啊！吃的用的都不一样，绿营兵凭什么给你卖力？”
“按照当时的记载，因为四川当地反抗太严重，乾隆没有用四川的绿营兵，而是征调了其他省的绿营兵。
而士兵们每月领取的盐菜银和口粮，那都是各不相同的。”
“直到八旗兵来了，待遇才开始调整。当时的记录是这样的。”
“今后绿营兵的口粮，都按照满洲兵的标准，统一按每日八合三勺发放。
至于盐菜银这一项，满洲兵每月照例给一两五钱，绿营兵每月只给九钱，比满洲兵领的数量少些。”
“绿营兵虽然比不上满洲兵，但同样为国家出力，也应当酌情体恤。
特施恩在原定九钱的基础上，每个士兵每月再加发四钱，让他们日常用度更宽裕，士气自然会更加高涨。”
“这话听起来，真是皇恩浩荡，陛下圣明啊。”
弹幕间的乐子人瞬间刷屏哈哈哈，嘲笑着带清的军营内耗。
金禾又模仿着官员的语气，吐槽起了阿桂的拍马屁。
“当时阿桂是这么上奏的，八旗精锐部队，攻坚克敌、取得战果，所向无敌，不是绿营兵能比得上的。
按其能力供给粮饷的待遇，也不是绿营兵敢奢望的。”
“我朝皇上对满汉兵一视同仁，念及他们都为国家效力，体恤极为周全。
在每日口粮上，为绿营兵减少了携带粮食的麻烦；在每月盐菜银上，让他们得到了宽裕的好处。
还下令土司兵也遵照这个新例，军营之中，士兵们越发奋勇。”
“此后攻打碉楼、歼灭贼寇，士兵们都争先恐后，最终完成战事、凯旋而归。
实在是因为皇上超出常格的恩典，深入军心、提振士气。
这份鼓舞比投酒于河让士兵共饮更有力，士兵的感激比披上棉衣更温暖。”
这段话念完，金禾整个人哈哈大笑。
古人拍马屁的本事，真是相当好笑。
直播间的乐子人也是跟着一起吐槽了起来：
“符合我对乾隆的认知，他就是喜欢听这种话。”
“在职场混日子，尤其是带清的职场，不掌握一手拍马屁的本领是等死吗？”
“所以有人说乾隆英明神武，能够看透人心，哈哈哈哈，全国人都哄着他嘛。”
看到众人的吐槽，金禾也是笑出了声。
“带清统治了那么多年，每次天下出问题，这个锅就会甩在汉人头上。”
“在他们的记载里面，各种汉人狡诈，我满洲淳朴的言论遍地都是，真是看一遍都要笑出声的程度。”
聊到这个话题，金禾直接列举了几段史料。
“皇太极时期有记录说：适值驾还猎次，克勤郡王以闻，太宗皇帝勃然怒曰：我国肇兴，治弓矢，缮甲兵，视将士若赤子，故人争效死，每战必克，以成大业。”
“朕常恐后世子孙，弃我国淳厚之风，沿习汉俗，即于慆淫。今汝等为此荒乐，欲求国家兴隆，其可得乎？”
“言下之意就是说，后世子孙如果抛弃我国淳朴厚实的风气，沿袭汉人的习俗，就会沉迷于骄奢淫逸之中。”
“雍正时期说：近见满洲薰染汉习，诸凡轻忽，礼意渐弛，竟有将稿案任意安放靴袜间者。
此风不可不严为整饬，以儆玩亵。嗣后部院及八旗官员人等，于一切稿案或置怀中，或贮囊内，皆可携行，不得夹带靴袜。”
“这话更离谱，他们自己人把奏稿随意放在靴袜之间，礼数懈怠，居然也能怪到沾染了汉人习俗头上。”
“乾隆时期，他对大家学习汉人的习俗更是痛心疾首，所以他在自己的上谕里面是这么说的。
满洲本性朴实，不务虚名，即欲通晓汉文，不过于学习清语技艺之暇，略为留心而已。”
“近日满洲薰染汉习，每思以文墨见长，并有与汉人较论同年行辈往来者，殊属恶习。
夫弃满洲之旧业，而攻习汉文，以求附于文人学士，不知其所学者并未造乎汉文堂奥，而反为汉人所窃笑也。”
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