第五十二章 开智？开天！

“那父王，左右会燃烧或者腐蚀又是为何？”

朱高炽看着认手中拿着笔记，一脸认真的朱高炽，心中不由得一叹。

不愧是朱瞻基，如此状态放到前世高低也是一届天才少年！

“至于左右会引起反应。是因为越往左右元素自带的基础粒子越活跃，也就越容易发生反应。”

说着他将手指点在那一道道公式上。

“可为何基础粒子会活跃？”

一位老学士问道。

朱高炽指着那张表格，并未解释而是继续说道，

“万物皆由这些基础元素构成。”

“吾希望尔等能去探寻，这些元素之间，究竟是如何相互作用，如何生成新的物质？如何通过加热、混合、提炼等手段，改变物质的性质？”

接着他指向一个用线条连接着“氢”和“氧”旁边写着“水”的符号。

“水，并非简单的水，它由两种更精微的物质组成。盐，亦是如此。吾希望尔等能够去探究，通过何种方法，可以将它们分解，再将它们组合？”

他又指向那些两条线上写着“燃烧反应式”，的奇怪公式用白话解释道：

“比如木材燃烧，它并非凭空消失，而是与空气中的某种‘气’结合，生成了‘灰烬’和‘热’。吾希望尔等能去研究。”

“这种‘气’是何物？它如何与木材结合？如何能让火势更大？皆是二等所要去思考的问题！”

化学部的学子们看着这些从未见过的符号和理论，虽然一头雾水，但心中的好奇与求知欲却被彻底点燃。

他们知道，太子殿下所言，定然蕴藏着某种颠覆性的真理，而他们的任务，就是去揭开这层神秘的面纱！

朱高炽语气一顿，

“然，这只是微观方面。尔等先前琢磨的思路也是不错，属于宏观方面。我更愿意称之为材料学。”

“微观角度为天地之基石，而宏观角度则为微观之机理。”

众人似懂非懂的点了点头。

“余下，尔等自是思虑罢。”

方才出了化学区，朱高炽便远远望见在文学区中充当大佬的杨士奇与一众大学士讲经论道。

“大学之道，在于中庸而非汝等此间偏理！”

“杨内辅，在外我敬称您一声杨内辅。在这里，我们说了才算！”

“你切告诉我人之初为何性本恶？那方才会走路的小儿都懂‘人之初想，性本善’！”

“人之初，性无善恶，一切均有外界所定。”

朱高炽的声音传了过来。

杨士奇听见朱高炽的声音，先是恭敬一礼随即指着朱高炽的鼻子嚷嚷起来，

“太子殿下！我看您这话就不对了！想必是我作为太傅没有教好你这是我失责，但是您玩玩不该扭曲这世间之常理！”

“并非扭曲，而是真正的理解。”

朱高炽走上台中指着书经上的文学说道，

“人之初，不分善恶，不认你我，学善事善学恶是恶。”

“活在幸福美满的家庭之中的，自是人人与之为善，其学自当是善。”

“而扔在荒山野外的孩童，为了活着为了自保，必须学那野兽那般争夺厮杀，对于他自身而言，如此是善，对于我们而言，如此便是恶。”

听道这一席话，杨士奇顿时无言以对。

“不过我给你们设立这里，并非只是让你们去空想那些浮世大道。”

说着，朱高炽的眼神凶了几分。

他指着台下的众人吼道，

“文学区并非为文学而设，文学方面自是有书院去思虑，与而等何干！”

看着台下一个个静若寒蝉的学士，他无奈摇了摇头。

“其中可有懂国外之言语的？”

最远处，一个农民装扮的青年颤颤巍巍的举起了手。

“禀殿下，我会，我是杨内辅亲自带来的。”

闻言杨士奇原本有些难堪的脸，此刻不由得得意了几分。

“殿下，我们为何要去学那些蛮族用语？他们说的话与我们何干？”

朱高炽置若罔闻，

“天下之文理，皆有其存在的原因。”

“吾以为，文学之道，乃是教化百姓，开启民智之关键。”朱高炽缓声说道，“然吾等如今之文章，多以古奥深涩之言，晦涩难懂。寻常百姓，纵识字者，亦难尽解其意。”

他顿了顿，抛出了一个全新的方向：

“吾希望尔等能够考虑考虑，能不能将繁琐的话语尽量去向大白话的方式转变？并非贬低古文之精妙，而是要让吾大明之思想、之文化，能以更直接、更易懂的方式，普及到每一个角落，让贩夫走卒亦能明白其理。”

众人闻言无不一惊。

他们世代研习经史子集，讲究文风古朴，字斟句酌。

如今太子殿下却提出要“大白话”，甚至要研究“西方人的语言”，这无疑是对他们固有认知的一次巨大冲击。

然而，太子所言“教化百姓，开启民智”，却是他们身为文人墨客的职责所在。

杨士奇更是一惊。

如此还是太子殿下高瞻远瞩！即便是他自己也没有想着往底层考虑。

想到此处，他心中不由得一嘲。当真是印证了那句话“居庙堂之高不知民心，处江湖之远不解君意”。

“殿下，鸿鹄之志，杨学士自认不堪。多谢殿下指明！”

随着杨士奇的惊叹，其他众人也跟着奉承道，

“多些殿下指明！”

随后朱高炽又提出了一个想法，

“然，天下才能不应仅限于如此，用语只是用语，我希望你们能从思想方面进行改革。”

“思想？亦如方才杨内辅与刘学士那般？去探讨百家之思想？”

朱高炽摇了摇头，

“古有古意，不应用于当今。但并非不能借用。与其说是去整合，倒不如说是脱陈出新。”

“我希望的是让所有人可以有自己的思想，从上到下，乃至平民也可以去商议国家大事，亦如百家那般。”

“但与战国时期不同的是，我所需要你们去做到的是能保持皇权至上之下，百思不会如百家那样互相拖累，而是可以做到相互糅合，‘达则兼济天下，穷则独善其身’。”

此言一出，文学区的学者们无不陷入了深思。

然而，太子所言皆是“教化百姓，开启民智”，是他们身为文人墨客的职责所在，但却违背以往的学习模版。

朱高炽知道，这些变革并非一蹴而就，但只要播下种子，总有一天会生根发芽，长成参天大树。他相信，随着格物院的运作，这些超前的思想，终将以其独特的魅力，改变这个古老而又充满生机的王朝。


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