第457章 通灵?
“对了把头!”
见炮哥还没回来,我赶忙拿出老太太给的玉牌,跟把头说了一下昨晚的事。
把头一边听我说着,一边反复观察玉牌,渐渐皱起了眉。
“平川,你确定你在什么地方,听过黑巫这两个字儿?”
我仔细想了想说:“把头,我确定,肯定听过,就是一时半会想不起来了。”
琢磨几秒,把头看着玉牌沉吟道:“黑巫确实是存在的,很神秘,至于这个东西,也的确不一般。”
“去,平川,打盆凉水来!”
不知道把头要干什么,我立即照做。
三马路属于市区范围,当时的集宁基本已经普及自来水,我很快打好一盆端进屋里。
把头让我将水盆放到地上,然后把玉牌放到手心,双手合起来一下下的开始搓。
搓了差不多有三分多钟,把头蹲到水盆旁边,而后又搓了将近一分钟,他将手接近水面,忽然分开,玉牌当即落入水中。
紧接着!
神奇的一幕发生了!
老太太给我的玉牌是青绿色的,但入水的瞬间,在那些古怪符号的刻痕中,我竟隐约见到了一抹微弱的荧光!
“诶?”
“把头,我……这……我没眼花吧?”
把头注视着盆里的玉牌,深吸口气点点头说:“是通灵的东西。”
“通……通灵?”我愣住。
这两个字我并不是头一次听说。
当初在英雄山文化市场,我刚刚接触古玩的时候,就曾在那些闲聊的摊主们嘴里听到过。
说是品质好的玉石有灵气,用这些玉石打造成的玉器,如果长期贴身佩戴,就会吸收佩戴者的精血,从而在内部形成活的血脉或血珠,这时候打灯或在阳光下转动玉器,就能够看到内部有血珠滚动。
这当然是不可能的。
因为它违背了基本的物理化学常识,我第一次听见的时候,就知道不可信。
而追根溯源,这种说法其实就是把玉器的血沁吹的邪乎了,忽悠棒槌用的。
那么,把头说的通灵又是怎么一回事儿呢?
答案是磁场。
把头告诉我所谓的通灵,如果从科学角度解释,就是物件本身的磁场非常强,达到某个临界点后,通过反复的摩擦,就能产生大量的静电附着在物体表面。
而我看到的奇异景象,是因为那些符号的刻痕在静电的加持下,短时间内不进水,形成了透镜或棱镜原理的反射面,整体看上去,就会呈现出一种荧光视感。
但古代并没有磁场这个概念,所以古人将这种情况用气场来解释。
延伸一下,也就变成了通灵。
不过嘛,话分怎么说。
一旦具体到某些气场的作用上,就没办法用磁场来生拉硬套了。
比如说阴气和阳气。
阴气重的东西容易招绿苍蝇、诱发霉变,阳气重的物件能安神,止小孩夜哭,这个用科学和磁场就不好解释。
再比如说煞气。
像刀柄利刃、猛兽牙齿,这些东西上往往就蕴含着煞气,体质弱的人长期接触,就会有不利的影响。
这个要有不信的小伙伴,今晚睡觉的时候,可以找把剪子放到枕头或褥子下面,如果不是精气神特别足的,那基本都会做噩梦。
(注意:要试自己试,不要去捉弄别人,不然容易遭报应)
听把头解释了一遍,我问:“把头,那这个东西是阴气重还是阳气重啊?”
“阳气。”
把头道:“阴极生阳,阳极生阴,如果是阴气重,冷热的次序需要反过来。”
“把头,那……”
“没事儿。”
捞起玉牌递给我,把头甩了甩手,盯着我笑吟吟的说:“君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色,如果你身上的黑巫真有这么神奇,那对你来说,也不是什么坏事儿……”
“……”
“不是?”
我急了:“把头,那哪行啊?我可是我们老沈家……”
砰砰砰!
话说一半,门从外头被敲响,而后南瓜的圆脸探了进来:“把头,川哥,来看看吧,打开了!”
……
匆忙来到隔壁房间。
由于已经见过一卷,这次准备的更充分,整个操作箱底部都铺上了无酸宣纸,所以佛经是平放着展开的,是第三卷,已经卷到了末尾。
我和把头凑过去一看,就见正文落款后出现了题跋内容!
字数不少,感觉得有好几百。
由于好些字都不认识,还没有标点符号,当时是魏教授给翻译的。
译文大概是这样的。
当年太武皇帝尊道贬佛,致使佛塔倾倒,佛像蒙尘,僧众流离四散,这样的情况持续了十多年。后来圣上继位,体恤民情、勤于政事,想要继续弘法,以此安定百姓、稳固国家根基,但朝堂上反对声音很多,弘法之事一再拖延。
兴安元年九月初一,当时京兆王带着这三卷经书来访,说是前朝大师鸠摩罗什亲笔手书,想以我的名义转呈圣上,并说只要我同意,必然能坚定圣上的弘法之心。
如他所说,事情非常顺利,圣上见到佛经,便乾纲独断、力排众议,下诏重新建寺立塔,允许百姓出家为僧,后来还让我总领天下僧众,在武州山开凿石窟,弘扬佛法。
今年三月,圣上崇佛之心愈发虔诚,认为这三卷经书放在宫中实属亵渎,就将它们交还给我,嘱咐我带回寺中好生奉养。
最初的时候,我也认为这是罗什大师的真迹手书,但经我|日夜研读,同前朝经文仔细比对后发现,很多细节都不一样,我这才明白,经书是京兆王伪造的。
明白它是伪作,我想起当初御马衔衣,圣上屈尊降贵,心中百感交集、反复挣扎。
出家人不能说谎话,我本来应该将实情上奏,但想到佛法沉|沦已久,如今依靠这卷经书才得以复兴,如果说出真相,圣上弘法之心必定受挫,并且京兆王家百十余人,也都将因此获罪。
因此我闭口不将实情说出,将这卷佛经封入石塔,放在金堂之下,万般业障不求佛祖原谅,只愿佛光普照,百姓蒙受福泽。(金堂即主殿,北魏时期的寺庙主殿不称呼大雄宝殿)
题跋后头还有两行落款,分别是“沙门曇曜”以及“和平四年七月望日”。
消化了一下提拔内容,我瞪大眼反复看了两遍落款信息,嘴瞬间就结巴了:“把头,这个……这个京兆王……他是谁啊?”
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